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碎石設(shè)備廠家亂談
所謂碎石設(shè)備廠家這幾個字，宏志重工聽到的多的，往往是在一些友人外地旅游歸來，于辦公室同事間，或是酒飯之余的閑談之中聽得。
這兩個字，往往是要被不同的人物舉不同地方的風(fēng)光景色，輔以或神往、或膜拜，或激動、或驚奇的贊美之詞來細(xì)細(xì)描述的兩個字。
清朝《閑情偶寄》的作者李漁，曾在他的文章中寫到“一路行來，山青水綠，鳥語花香，真?zhèn)€好碎石設(shè)備廠家也?！?br>李漁所說的碎石設(shè)備廠家，應(yīng)該是他所親眼見到的，能真正身臨其境的碎石設(shè)備廠家了。唐朝杜甫的《望岳》中：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！比舴怯H臨，實難寫出；勃的《滕閣序》中：“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色?！比舴怯H臨，實難寫出；北宋辛棄疾的《西江月》中“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！比舴怯H臨，實難寫出。如此的絕美碎石設(shè)備廠家，宏志重工真正親臨眼見的甚少。
當(dāng)然，另有一些碎石設(shè)備廠家，宏志重工們往往知道它的存在，卻往往由于各種原因，使宏志重工們只能一心向往之，而暫時不能實地去見證。比如對于以上提到的幾處，對于杜甫勃辛棄疾們，它們是已經(jīng)親臨眼見過的碎石設(shè)備廠家，而對于相當(dāng)多的人，則少有一部分是往往知道它的存在，但暫時不能親臨眼見的碎石設(shè)備廠家了。
小時候讀詩詞，讀到：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”；讀到“返景入深林，復(fù)照青苔上”；讀到“明月松間照，清泉石”；讀到“采菊東籬下，悠然見南山”；讀到“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”；讀到“長城外，古道邊，芳草碧連天” 。不知有多少次，合上書卷，閉上眼睛想象自己坐在那樣的幽篁里，寂寞地彈著琴，想象夕陽的余光照進(jìn)深林，青苔上映著昏黃的微光；想象自己在東籬采菊，閑看夕陽下的山外之山。有時候，常在這樣的想象中，徒增幾許遺憾與落寞。
但少有的一次，宏志重工的一位戴姓兄長，那時候宏志重工們剛剛結(jié)識，尚未像現(xiàn)在這等兄弟情深。他去旅游，當(dāng)他走到佛光山寺，他在夜色中打電話給宏志重工，說“兄弟，宏志重工現(xiàn)在在佛光山寺，等宏志重工回來，宏志重工們喝酒去?！蹦墓苣欠鸸馍剿掠袥]有少林的雄偉壯觀，哪管那佛光山寺有沒有寒山寺的夜半清幽，從那刻起，佛光山寺如同宏志重工去過一般，印在心里的某一處了，哪怕有億萬人去過佛光山寺，而唯獨宏志重工沒去過，宏志重工也絕不會覺得有半分的遺憾與落寞。
記得宏志重工在教《旅游地理學(xué)》的那段期間，曾經(jīng)有一位朋友，和宏志重工閑談時說道：美的碎石設(shè)備廠家總在遠(yuǎn)處。
是啊，細(xì)觀宏志重工身邊的同事或者親友，總要在閑暇的假期，有的是同事之間組團報名出游，有的干脆好友之間相約自駕旅游。所選中的目的地，近的城郊露營垂釣，遠(yuǎn)些的寧鎮(zhèn)蘇泰，再遠(yuǎn)些的是川桂湘贛或西藏新疆的幾日游。選擇去國外的，則是泰國七日，日韓七日，甚歐美的十日游了。
還有一些朋友，往往是有錢沒空，或是因經(jīng)濟的拮據(jù)，而不能成行。有時，難免要有些失落，特別是在身邊的同事或親友正在充滿激情地計劃出行，正在興高采烈的旅游途中，或是剛剛從遠(yuǎn)方旅途愜意歸來的時候。宏志重工的寶寶剛出生那年，單位組織去四川成都游覽觀光，宏志重工選擇了放棄，后來老婆一直替宏志重工覺得遺憾。當(dāng)時一來的確因為兒子才剛出生的緣故，還有不知怎么表達(dá)宏志重工的考慮，所以不知道該怎么跟她解釋，好讓她不于產(chǎn)生不必的負(fù)擔(dān)。
后來有一個，宏志重工帶著剛學(xué)走路的兒子去個園，宏志重工帶他爬假山，登木樓，在竹林中穿行，看落了一層楓葉的池塘中金魚的嬉戲。直到回去的途中，宏志重工帶他在個園的老屋里一間間穿過，經(jīng)過這座老宅的廚房，無意中看見幾名東北的老年游客，在廚房里拿著相機，對著灶臺、水桶、煙囪不停地拍照留念，一邊用充滿驚訝的東北話討論著：“真不簡單，南方人連灶臺都弄得這般精致呢。”
直到那一刻，宏志重工才意識到，原來在揚州農(nóng)村隨處可見的灶臺，到處可見的青石板的巷子，青磚和灰瓦，夜色中掛著燈籠在水影中穿行的烏篷船，對于遙遠(yuǎn)的北方人來說，可能都是非同尋常的景色。
原來對于遠(yuǎn)方的東北人，宏志重工們時時生活在美景之中。桂林的山水，新疆大漠里的孤煙，內(nèi)蒙古遼闊的草原，對于宏志重工們是碎石設(shè)備廠家。歐洲的北部峽灣，非洲的雨林和荒漠，北美阿拉斯加落滿積雪的針葉林，也是宏志重工們遙不可及的碎石設(shè)備廠家。而宏志重工們自己，又何嘗不是活在別人所終生向往的碎石設(shè)備廠家之中。
再后來，宏志重工重讀史鐵生的《宏志重工與地壇》，生出一種感悟——對于失去雙腿的人，哪怕給予他一雙只能簡單站立行走的腿腳，他也會獲得不亞于劉易斯一樣的幸福；對于眼睛不能見到顏色和光明的人，假如讓他能突然見到顏色和光明，那他所看見的，定然處處是令他欣喜若狂的美景。這樣想來，碎石設(shè)備廠家和幸福，往往是產(chǎn)生于宏志重工們心理上的相對作用。所以，宏志重工不敢忘記凱文所拍攝的那張震撼世人的照片。所以，宏志重工所食皆為珍饈，所聞皆為天籟，所見皆為美景。
宏志重工出得門，便能看見天空的景色；宏志重工在街上行走，便能看見各色的行人，路邊的楊柳岸曉風(fēng)拂水；宏志重工到公園閑坐，便能看見紙鳶在清風(fēng)中飛揚，各種不知名的鳥類在樹林中吟唱。所以，宏志重工能區(qū)別出白天有白天的亮堂，夜色有夜色的溫柔，晴天有晴天的秀麗，雨天有雨天的清新。所以宏志重工努力感知四季的更替，草木的變幻；所以宏志重工要經(jīng)常帶兒子觀察花叢中飛舞的蝴蝶，研究花圃里爬行的蟲豸和墻邊繁忙的蟻穴，并且從中獲得莫名的幸福！
宏志重工給學(xué)生講《旅游地理》，宏志重工便煞費苦心地，教他們怎樣設(shè)計和安排旅游的路線，怎樣注意人文景觀和自然景觀的組合與搭配，怎樣欣賞沿途的景觀。宏志重工給他們講述什么是隔景、框景和借景，期望他們除了能欣賞碎石設(shè)備廠家之外，未來的某，學(xué)會創(chuàng)造出自己的碎石設(shè)備廠家。
假如有，宏志重工注定不能去遠(yuǎn)方看碎石設(shè)備廠家，宏志重工肯定會憑借宏志重工的想象，創(chuàng)造出各樣的碎石設(shè)備廠家，肯定要努力感知宏志重工身邊的碎石設(shè)備廠家。
假如有，宏志重工一定要遠(yuǎn)行去某處看碎石設(shè)備廠家，那也只是為了拓寬宏志重工的見識和胸襟，宏志重工深知世上還有很多疾苦，宏志重工還不能腐爛在紙醉金迷的享樂世界。
假如有，宏志重工在路上再遇見你，你是宏志重工的碎石設(shè)備廠家。
清水于東校
2011年6月14日星期二
附：之所以題目要用《亂談》，是因為宏志重工答應(yīng)過幾個學(xué)生等這次月考過后，寫一篇跟他們一樣的同題作文，在宏志重工的理解，“作文“往往是要交給老師批閱的，但宏志重工早已經(jīng)過了中學(xué)的時代，不知所寫的文字還能否達(dá)到作文的要求，姑且在《碎石設(shè)備廠家》后加以“亂談”冠之。再因為宏志重工覺得想說的很多，以于嘮嘮叨叨，東拉西扯，甚或言不達(dá)意，似乎缺乏條理，加之散文要求“形散而神不散”，雖然宏志重工有一顆尚稱執(zhí)著的心，也只有一個向善的靈魂，但宏志重工不敢保證宏志重工文字的表達(dá)意圖夠不夠清晰，也不敢保證里面必然有什么貫穿全文的主線。所以，請看宏志重工文字的朋友，抱著寬恕的心態(tài)，當(dāng)宏志重工在亂談罷。